第71章 湘楚文化

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开车游走在汨罗市街头，随处可见与屈原有关的痕迹，汨罗市前几大旅游景点，也都与屈原有关，屈子文化园、屈子祠、屈原墓、屈原祠……

“我在这之前去过很多地方，从来没有想到会有一个地方，因为一个人的影响而处处留存他的痕迹，如果有，那就是这里，屈原自沉汨罗江的地方——汨罗市！”

佳佳看着窗外到处和屈原有关的标记，如此感慨道。

我此时也将车停在在屈子文化园的路边，望着不远处的汨罗江说道:“是啊，一个楚国贵族、王室，能为了国家大义，为了不随那些冥顽不化的当权派葬送楚国而自沉江中以示自己爱国之心，为了不随波逐流抱石而自沉汨罗江中，这得鼓起多大的勇气、下定多大的决心啊！”

我顿了顿，继续说道:“中国的四大传统节日里，端午节的由来也是与纪念屈原有关系的，传说在战国时期，楚国诗人屈原在劝谏楚怀王勿去秦国和谈，但楚怀王在在公子子兰的和权臣的劝说下，前往秦国，结果一去就被软禁，后客死于秦国，见此楚国立新君，即后来的楚顷襄王，他继位后册立公子子兰为令尹，并联合其他权臣处处挤兑一批爱国忠臣，屈原自然也在受排挤的行列，在楚顷襄王继位后不久，楚国在与秦国的征战中处处失利乃至于连郢都惨遭陷落，屈原在自己被处处排挤和压迫时见此情景，见救国无望，无奈自己空有一腔报国之志却无处施展，在郁郁之中以身殉国，于农历五月初五这天抱石跳进汨罗江自尽，中国浪漫主义文学的奠基人，‘楚辞’的创立者也就此陨落。后人亦将端午节作为纪念屈原的节日，端午节吃粽子的习俗也由此而产生。当时如果楚国国君兼听则明、刚毅作为，一代大文豪、大思想家、爱国主义诗人屈原，也不至于抱石自沉汨罗江啊，楚国，后来也不至于落个三代亡国的下场……”

滔滔不绝说了一长串后，我发现坐在副驾驶的佳佳一直在静静的看着我，见我说完看向她后，她淡淡的问出声来:“你刚才说的这些知识，都是从哪里知道的？你又是怎么记住得住的？”

她似乎被我刚才滔滔不绝的这一番言论震撼到了，似乎对我产生了深深的迷恋，似乎在想一个什么样的人才能滔滔不绝的说出如此这般壮怀激烈的言论……

只有我自己知道，这都是高中大学的兴趣使然啊，想当年学地理历史，知道了什么是秦皇汉武，也了解了唐宗宋祖，知道长子西征的残酷，也知道高仙芝在帕米尔高原上的窘境，知道李白出生在碎叶城，也知道郑和曾一度到达非洲，这些历史，都是一段段活生生的记忆啊！

抱着对了解这些记忆的兴趣，在大学的时候自己又泡在图书馆看了很多相关的书，才知道了历史书里写不下的那些人物、那些史实和那些不为人知的激情岁月……

想到这里，我开玩笑的对佳佳说道:“不要太迷恋我，这些都是基本操作！”

顿了下后，我继续对佳佳说道:“你要问我为什么能知道这么多，可能是兴趣、爱好和长此以往的坚持，从古至今，从海内到海外，每一段历史都是一段曾经发生过的故事，这每一段故事里，可能有可歌可泣的英雄赞歌，也可能有婉转缠绵的爱情绝唱；可能有妻子离散的家国动荡，也可能有铁马冰河的剑影刀光……从南方古猿露西，到北京山顶洞；从非洲起源的三角贸易，到如今的全球经济一体，无不是历史的发展变迁，无不充满着各种各样或五彩缤纷或黯然失色的故事，而这些，都是历史！”